Al Baidha - Tanah Yang Gersang Menjadi Subur, Tanda Akhir Zaman?

-
https://youtu.be/T39QHprz-x8

Al-baidha 50km dari Mekah, masih dalam negeri Mekah. Sebenarnya kawasan Mekah ada cukup bekalan air hujan untuk, pokok tanaman tumbuh subur. Tetapi sebab manusia tidak menjaga alam sekitar, 95% air hujan masuk ke laut.

Jadi ini petanda akhir zaman, negeri mekah akan kembali menghijau. Apabila manusia mengambil langkah, menjaga, menakong, melambatkan aliran air dari kembali ke laut.

Projek al-baidha mendapati kawasan yang hampir tiada hujan dari tahun 2017, 2018 kemudian hujan 2019 boleh pulih.

Benarlah sejak zaman nabi lagi. Kerusakkan di bumi menyebabkan tanah subur jadi gersang.

Ar-Rum 30:41
ظَهَرَ ٱلْفَسَادُ فِى ٱلْبَرِّ وَٱلْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِى ٱلنَّاسِ لِيُذِيقَهُم بَعْضَ ٱلَّذِى عَمِلُوا۟ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ 
Telah tampak kerusakan di darat dan di laut disebabkan karena perbuatan tangan manusia; Allah menghendaki agar mereka merasakan sebagian dari (akibat) perbuatan mereka, agar mereka kembali (ke jalan yang benar).

Allah tidak akan mengubah nasib satu kaum hinggalah mereka mengubahnya. Walaupun manusia dijaga malaikat, tetapi malaikat tak ada mandat mengubah nasib manusia. Walaupun sentiasa dapat hujan yang cukup. 

Ar-Ra'd 13:11
لَهُۥ مُعَقِّبَٰتٌ مِّنۢ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِۦ يَحْفَظُونَهُۥ مِنْ أَمْرِ ٱللَّهِۗ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوْمٍ سُوٓءًا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ 
Baginya (manusia) ada malaikat-malaikat yang selalu menjaganya bergiliran, dari depan dan belakangnya. Mereka menjaganya atas perintah Allah. Sesungguhnya Allah tidak akan mengubah keadaan suatu kaum sebelum mereka mengubah keadaan diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap suatu kaum, maka tak ada yang dapat menolaknya dan tidak ada pelindung bagi mereka selain Dia.

Comments

Post a Comment

Artikel Menarik Bulan Ini

Mengeluar / Membebaskan Manusia

-
Mengeluar/membebaskan manusia An-Nahl 16:78 وَٱللَّهُ أَخْرَجَكُم مِّنۢ بُطُونِ أُمَّهَٰتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْـًٔا وَجَعَلَ لَكُمُ ٱلسَّمْعَ وَٱلْأَبْصَٰرَ وَٱلْأَفْـِٔدَةَۙ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ  Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan tidak mengetahui sesuatu pun, dan Dia memberimu pendengaran, penglihatan, dan hati nurani, agar kamu bersyukur. Manusia bergantung kepada ibunya 100% makan minumnya, selepas kelahiran kebergantungan itu berkurang setakat hisap susu ibunya. Seterusnya dia mula makan sendiri. Proses-proses tersebut berlaku dalam jangka masa tertentu secara beransur-ansur. Ada kalanya jadi mendadak. Kemudian ibubapa menjadi penjaganya, bergantung keperluan kejiwaan yakni emosi, pengentahuan. Ini pun sampai waktu tertentu, akan terbebas kebergantungan. Maka manusia dikandung pula oleh dunia dan masyarakatnya yang mana ia perlulah belajar bergantung dengan Allah. Hinggalah dunia melahirkannya ke alam barzakh. Bebaslah manusia dari semuanya kecua...
Baca Lagi »

Glukosa

-
Fungsi insulin 1: Membolehkan sel yang sensitif insulin menyerap dan mengguna (membakar) glukosa. 2: Menukar glukosa kepada simpanan glycogen di hati dan tisu otot. Serta menyimpan lelemak. 3: Membina protin. 4: Membina DNA. Hanya no 1 paling masyhur. Fungsi 3, 4 itu dikatakan anabolik, yakni yang memangkin pertumbuhan, pembesaran, jika terkawal. Kalau tidak terkawal itu dikatakan gemok atau penyebab ketumbuhan. Paras glukosa tinggi, boleh mencederakan tisu dalam tiga cara, (walaupun belum dikira diabetis). 1: Glukos dalam darah boleh bertindakbalas dengan protin membentuk sebatian yang melekit. Dan ini boleh menganggu fungsi sel-sel yang terlibat, dan pengaliran benda-benda dalam darah. 2: Glukosa yang berada dikalangan sel mengaktifkan enzim protein kinase C yang menggalakkan pertumbuhan salur darah, menebalkan salur darah, serta membebaskan molekul yang boleh jadi radang. 3: Glukosa yang berada dikalangan sel membantut proses anti oksidan. Terutamanya merosakkan neuron (saraf). Ini ...
Baca Lagi »

Zakat Fitrah

-
Kadar fitrah, 1 gantang Baghdad (4 mud) semua setuju. 1 mud itu secekup guna dua belah tapak tangan. Tapi ada 3 pandangan berapa banyak 1 mud. Pandangan Imam Syafi'i, fuqaha hijaz 1 mud bersamaan 5/3 ratal baghdad. Yakni 1 gantang sama 2.57 liter atau 2176 gram. Pandangan Imam Abu Hanifah dan fuqaha Iraq 1 mud sama 2 ratal. Jadi 1 gantang 3800 gram. Pandangan lain yg mashur ialah 2751 gram. Itu ikut wahbah al-zuhaili al-Fiqh al-Islami wa Adillatuh. Yang Malaysia pakai, 1 gantang Baghdad beras tempatan 2.6 kg. jika beras Vietnam 2.7kg. Ikut harga beras sekarang, kalau ikut harga belian RM4/kg maka ia jadi RM10.40 Kalau ikut harga resmi yg tercetak di bungkusan beras RM5/kg, jadi RM13 Yang kita bayar RM14. jika yang RM7 itu tak cukup. Beras tempatan dan import di Sg Ara harga sama saja. Harga beras tempatan sepatutnya RM2.60/kg. Timbangan wahbah zuhaili mungkin merujuk kepada gandum atau barli. Harga tepung gandum antara RM4.80 hingga RM5.20/kg Tepung gandum tak sama dengan biji gand...
Baca Lagi »

Otak

-
https://youtu.be/ycTZ_t-aiuU?si=b52-wJJX7YQvrIx4 Komen berkenaan video Dr Amen tentang brain scan. Orang sekarang buat model, otak tempat berfikir, memproses maklumat. Kalau kias macam CPU. Tapi boleh juga hanya macam HDD atau SSD. Tapi lebih sesuai macam HDD/SDD. Yakni kebanyakkanya untuk simpan maklumat sahaja. Sebab ada kes orang yg kena hydrocephalus teruk masih hidup macam biasa, sampai dewasa. Orang cuma tahu bila dia sakit kaki dan orang scan otaknya, didapati 90% otaknya hanya "air". Juga dalam kajian kes, orang tutup mata beberapa bulan, kawasan yang dulunya aktif untuk mata, masih aktif untuk dia belajar braille. Tetapi bila mata dibuka semula semua keupayaan untuk baca braille hilang. Ini menunjukkan kawasan otak yang ada kaitan anggota badan akan di gunakan untuk tujuan lain bila orang kehilangan anggota tersebut. Implikasinya ialah, otak bukan penentu kebolehan orang berfikir, bukan penentu cerdik atau tidak. Dalam Islam kita kata itu semua roh. Yang boleh berfik...
Baca Lagi »

Melayan Manusia

-
Melayan manusia. Tidak ada yang lebih baik melayan manusia melainkan tuhan pencipta manusia. Jika tidak mengambil panduan dari situ, maka boleh berlaku banyak perkara yang melanggar perkara "asasi manusia". Manusia adalah satu makhluk yang hidup. Mempunyai hak seperti mana-mana makhluk hidup lain. Hak ini samalah seperti haiwan, makan minum, tempat tinggal yang selamat. Tetapi manusia ada diberikan akal, tidak seperti haiwan. Jadi berbeza hak kemanusiaan dan hak kehaiwanan ialah kerana akalnya. Istimewa "kemanusiaan" ialah kerana akalnya. Oleh kerana itulah hak memilih diberi. Akal manusia membuat pertimbangan, setiap individu manusia ada akal masing-masing yang ada hak memilih. Dan uniknya ialah ianya berbeza antara manusia. Apabila manusia "disekat", "ditekan" dua istilah yang memberi erti pilihannya dihad atau ditiadakan, maka fungsi akalnya dimatikan, maka ketika itu samalah dengan kehaiwanan. Inilah cabaran melayan manu...
Baca Lagi »

Konsep Keadilan dan Kemaafan

-
Konsep-konsep keadilan dan kemaafan An-Nahl 16:90 إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَٱلْإِحْسَٰنِ وَإِيتَآئِ ذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ ٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَٱلْبَغْىِۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ Sesungguhnya Allah menyuruh (kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi bantuan kepada kerabat, dan Dia melarang (melakukan) perbuatan keji, kemungkaran, dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran. An-Nisa' 4:58 إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤَدُّوا ٱلْأَمَٰنَٰتِ إِلَىٰٓ أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ أَن تَحْكُمُوا بِٱلْعَدْلِۚ إِنَّ ٱللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِۧٓۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ سَمِيعًۢا بَصِيرًا Sungguh, Allah menyuruhmu menyampaikan amanat kepada yang berhak menerimanya, dan apabila kamu menetapkan hukum di antara manusia hendaknya kamu menetapkannya dengan adil. Sungguh, Allah sebaik-baik yang memberi pengajaran kepadamu. Sungguh, Allah Maha Mendengar, Maha Melihat. Ayat pertama Allah meny...
Baca Lagi »

Madu Lebah

-
Madu lebah itu rasa ikut pokok apa yg berbunga. Jadi rasa dia akan berubah dari tempat dan iklim yang pokok dan tumbuhan yang berbeza. Kalau tempat itu ada pokok beracun, tak boleh makan lah madu itu, jika lebah tak mati. Demikian juga kalau tempat pertanian yang guna racun untuk jaga tanaman, madu itu pun tercemar juga, jika lebah itu tak mati. Madu di malaysia pokoknya caca merba, maka madunya begitu juga sifatnya. Ada negara yg musim bunga, satu jenis saja bunga pada satu tempat, maka madunya jadi istimewa jenis bunga itu. Pernah ayah pergi pameran "horticultural" semasa di UK, pelbagai produk pertanian. Pernah jumpa banyak jenis madu warna warni, beli satu yg warna hijau lembut, madunya cair, rasanya unik. Itu paling murah. Jadi ada orang minat untuk cuba pelbagaian jenis madu, semacam pelbagai buah-buahan. Tapi kadangkala selera boleh berubah dengan perubahan iklim tempat tinggal. Masa ayah duduk UK, benda masam itu sedap. Bila balik, bawa balik dengan kapalterbang ke si...
Baca Lagi »

Nilai Dalam Hidup

-
Al-'Ashr 103 وَٱلْعَصْرِ  Demi masa, إِنَّ ٱلْإِنسَٰنَ لَفِى خُسْرٍ  sungguh, manusia berada dalam kerugian, إِلَّا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَعَمِلُوا۟ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلْحَقِّ وَتَوَاصَوْا۟ بِٱلصَّبْرِ  kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran. Dalam ugama, nilai terletak pada iman dan amal salih. Nilai tidak terletak pada keadaan atau sifat seseorang. Seringkali nilai yang digunakan oleh orang ramai tidak selaras dengan ugama. Keadaan atau sifat seseorang seperti kaya, miskin, cerdik, bodoh menjadi nilai masyarakat. Sedangkan dalam agama beriman dan amal salih patut jadi nilaian. Jadi lebih patut untuk suka kepada keimanan dan amal salih. Serta benci kepada kekufuran dan amal yang buruk. Tidak patutlah kaya dan cerdik menjadi kesombongan. Juga tidak patut dirasa hina kerana miskin dan bodoh. Dalam keadaan salah nilai, masyarakat menjadikan kaya dan cerdik sebagai k...
Baca Lagi »

Ilmu Makanan Roh?

-
Orang kata ilmu itu makanan roh. Apa itu ilmu? Jika asal dari bahasa arab, mata-mata "ilmu" ialah apa saja yang orang tahu. Secara resminya ilmu digabungkan dengan bidang, seperti "ilmu sains", sains adalah bidangnya. Bila dikatakan diibaratkan sebagai makanan, maka terbayanglah bukan semua perkara yang datang bersama makanan boleh dimakan, ada yang dibuang seperti kulit. Makanan itu diproses, bukan semua boleh telan bulat-bulat. Ilmu bukan semestinya benar. Orang tahu kepercayaan orang kristian mempertuhankan nabi Isa. Itu ilmu tetapi ianya tidak benar. Orang boleh belajar dan hafal hadis-hadis palsu, dia tahu itu palsu, itu juga ilmu, sedangkan ianya palsu. Jadi ilmu perlu diproses. Orang kata ilmu itu dalam dada, sebab yang dipegang dalam hati ialah yang benar. Jika orang menanam pokok, satu hari dia melihat pokok itu mula tumbuh. Itu apa yang dia tahu, itu ilmunya untuk hari itu. Kemudian esoknya dia lihat lagi pokok yang sama. Apakah setiap hari dia dapat ilmu?...
Baca Lagi »